Отзывы и рeцензии. Город Бога
Бразильский кинематограф не пользуется особой популярностью в мире и известен больше своей телевизионной продукцией. Однако данная картина стала заметным событием в мировом кинематографе. Лента стабильно входит в списки 250 лучших фильмов по версиям Кинопоиска и IMDb, что само по себе многого стоит. Этот факт и побудил меня ознакомиться с этим произведением. С чем у вас ассоциируется Бразилия? Прекрасный пляж Копакабана или Статуя Христа-Искупителя? Всё это выглядит красиво, но бразильский режиссер и сценарист Фернанду Мейреллиш решил показать обратную сторону медали и отразил жизнь местных трущоб. Картина основана на одноименном романе бразильского автора Пауло Линса. С одной стороны это криминальная драма о гангстерах, но лишенная художественного блеска голливудских гангстерских саг. Никакой романтики вы здесь не увидите и близко. Фильм снят в стилистике социального реализма, все события в фильме имели место в реальной жизни. На экране разворачивается тяжелая, депрессивная драма. На примере нескольких судеб, мы увидим тот кошмар, в котором обитают главные герои. И осознание, что все это было на самом деле, заставляет поежится. Это самый настоящий Ад на Земле, место пороков и неимоверной жестокости. Фильм затрагивает обширную проблематику. Поднимаются темы социального и расового неравенства, бедности, детской беспризорности, преступности, наркомании, коррупции и несовершенства правоохранительной системы. И это лишь поверхностный пласт поднимаемых проблем. Миллионы людей живут в подобных условиях и практически не имеют надежды на светлое будущее. Это своеобразный замкнутый круг. Бразильские кинематографисты подошли очень изобретательно и сумели снять сложное, лишенное романтизма кино, со своими сугубо национальными проблемами, и сделать это интересным для зрителей всего мира. Важно отметить прекрасный монтаж. Картина охватывает события, происходящие на протяжении тридцати лет. Структура сюжета подразумевает деление на главы, с сопровождением закадрового голоса. Но это сделано с такой динамикой, что заскучать просто невозможно. Важную роль в этом играет и удачно подобранное музыкальное сопровождение. Набрав нужный ритм с самого начала, лента не отпускает вплоть до финальных титров. В качестве актеров было задействовано много непрофессиональных исполнителей, в основном детей. Они не играют, а живут своей обычной жизнью, создавая на экране эффект документальности. А это производит более сильное впечатление на зрителя, а порой и вовсе пугает. Однако это же и не позволяет сопереживать и сочувствовать героям, ибо все предстают неоднозначными фигурами. Так же этот фильм дал дорогу молодой Алисе Брага и обеспечил ей приглашение в Голливуд. Город Бога это очень реалистичная, тяжелая, жестокая и мрачная криминальная драма. Отбросив неуместную романтику, режиссер показывает нам мир полный насилия и отчаяния. Картина лишена оптимизма и оказывает гнетущее воздействие на впечатлительную публику. Это интересное и оригинальное кино, достойное вашего просмотра. 8 из 10
Перед нашим внимание мощная, динамичная кинокартина режиссеров Фернанду Мейреллиша и Кати Лунд. Данный бразильский фильм получился настоящим и взрывным, после себя он оставляет след в памяти у зрителя, о нем еще долго думаешь, все анализируешь. Фильм несет с собой ценность, ведь над ним очень и очень долго и детально работали, поэтому и получилось что-то отличное. Мы видим криминальный и бедный район в бразильском знаменитом городе Рио-де-Жанейро, называемым «Городом Бога». История вертится вокруг двух друзей, чьи судьбы навсегда будут переплетены. Ракета и Дадинью связали свою жизнь с темным миром гангстеров, и подумать когда-то не могли, к чему это все приведет… Фильм раскрывает историю бандитов, настоящей войны, ужасов, что творятся в бедных кварталах Рио и то, как там живут люди, через что им приходилось проходить. Мне понравился этот фильм тем, что он масштабный, и вся долгая, насыщенная история в нем разложена по полочкам. Режиссеры все продумали и показали в хронологии все шикарно. Криминальная драма получилась идеальной в своем жанре и смотрится с широко открытыми глазами. Много ли Вы знаете бразильских действительно хороших фильмов? Этот именно такой. В свое время он получил мировое признание и был удостоен самых престижных премий и номинаций в большом кино. Спустя много лет картина ни капли не утратила своей актуальности, и также смотрится яростно, бешено и динамично. Кино редко хорошее и очень сильное. Когда-то увидев его, мне оно запомнилось на всю жизнь. Помимо хорошей режиссуры и работа оператора, и игра неизвестных актеров – все на высшем уровне. Самое главное то, что все основано на реальных событиях, а что может быть интереснее чем правда, что-то настоящее?! Такие фильмы я особенно люблю и выделяю. Они несут с собой ценность, ведь история не придуманная, она взята из жизни. А создатели этого фильма умело и откровенно все показали. Получился мощный, гангстерский взрыв и действительно сильнейшее драматическое кино. «Город Бога» - криминальная драма 2002 года и кино, которое я люблю. Оно настоящее и без единой нотки фальши, как будто мы увидели реальную историю, показанных нам героев. Я этот фильм несомненно выделяю и, конечно, говорю ему «да». Спасибо! — Никогда не слышала о любви с первого взгляда? — Бандит не любит, бандит хочет. — Ты переворачиваешь с ног на голову все, что я говорю. — Бандит не говорит, бандит подлизывается. — Я больше не буду изощряться на португальском с тобой. — Бандит не останавливается, бандит выжидает… 9 из 10
Каждый день в этом месте приравнивается к полноценно прожитой жизни. Засыпая вечером в своей постели, ты никогда не можешь знать наверняка, проснешься ли ты завтра, будет ли дышать твоя мать, соберутся ли за завтраком братья… Здесь бандиты и наркоторговцы – это не исключение из правил, не опасные преступники, которых боятся. Это и есть жители бразильских трущоб Рио-де-Жанейро. Такую жизнь описал в романе «Город бога» Пауло Линс. И это была правдивая история. Именно поэтому Браулио Мантовани написал адаптированный сценарий, а уже экранизацией занялись режиссеры Катя Люнд и Фернанду Мейреллиш. Так в 2002 году мир увидел криминальную драму, стилизованную под социальный реализм, «Город бога». Действие картины охватывает несколько десятилетий из жизни главных героев: доброго и справедливого Рокета (Алешандру Родригес), который мечтает только об одном – получить фотоаппарат и стать фотографом, и антагониста Малыша Дзе (Дуглас Сильва), для которого убийство также обыденно, как и чистка зубов по утрам. Они выросли по соседству, играли вместе в футбол. Но пошли по разным дорожкам. Фильм иллюстрирует то, как менялись и пересекались жизни этих парней. В проекте приняло участие множество непрофессиональных актеров, по большому счету почти все они выходцы из трущоб Рио, а некоторые и вовсе из самого «Города Бога». Поэтому для них не составило особого труда сыграть то, что они видели и чувствовали в своей жизни не единожды. Пополнили этот состав и некоторые члены съемочной группы. Несколько актеров, например Родригес, играли сами себя, буквально это их рассказ, их исповедь. Режиссеру удалось воссоздать реальные происшествия, которые случались в этом городе, натуралистично показать ту самую нарко-войну, в ходе которой погибло так много людей, в особенности детей. Съемки в самом «покинутым богом» городке не велись, так как это было очень опасно, поэтому рабочая группа располагалась в соседних трущобах. Но, даже не смотря на это, бандитские районы настолько пугали режиссера Фернанду Мейреллиша, что тот подумывал отказаться от этой затеи. Фильм заставляет собой любоваться: яркие краски, гармоничные стоп-кадры, оправданные флеш-беки – в общем, монтаж на высшем уровне. Собственно, за совокупность работы творческого коллектива картина заслуженно получила несколько наград и была номинирована на множество премий. Но самое главное это то, что она рассказала про ту жизнь Бразилии, которая находится под запретом, о которой не принято говорить и видеть, этот фильм показал до какой крайней точки может довести нищета в тех районах, где воруют даже туристов, где главарями преступных группировок становятся дети, которые вынуждены оторваться от маминой юбки еще совсем юными… 6 из 10
Именно такую фразу мы слышим из уст пацаненка лет 11-12. Да, в ней действительно хорошо отражены ценности и нравы города Богов, хочешь жить в шоколаде, быть сильным и иметь влияние в этой среде - граби, убивай, торгуй наркотиками, в противном случае ты можешь устроиться на работу, пусть даже полезную, но получать гроши за свои труды, пусть даже необходимые для общества. Ты будешь пешкой, марионеткой тех, кто выше, тех, кто имеют неограниченную власть, против которой не попрет даже голос закона. И к этой власти стремятся все, даже пацанята, которым лет по 8, чем раньше ты понял, что этому городу нужно от тебя - тем лучше. Но как бы то ни было, в любой стае есть белая ворона и в нашем случае это главный герой, история которого хрупкой тонкой нитью тянется через весь фильм. Он пожалуй единственный персонаж в фильме, который научился противостоять искушению и низменным инстинктам, а чуть позже извлечь выгоду из собственного положения и все-таки осуществить свою мечту. Да, для этого ему пришлось через многое пройти и прожить пол-жизни в этом опасном, пожирающим заживо городе Бога. Как бы то ни было, эта тема не является центральной в фильме в ней есть еще много притч, в том числе о человеке, который однажды понял, что ему придется вступить в грязь, и она его засасывает как болото, и уже из нее выхода нет, и для него это все закончилось тем, что... а впрочем, что я вам рассказываю, сами посмотрите. Этот фильм нельзя назвать поучающим или экзистенциальным, он реалистичный, т. е вываливает перед смотрящим его все, как есть, а уж что с этим делать... пусть зритель сам решает. Примечательно, что эта картина входит в список '50 фильмов, которые нужно посмотреть прежде, чем умереть', и действительно, пожалуй каждому хоть раз стоит влиться в эти 2 часа непрерывного действия, драйва, загорелых тел и бразильского палящего зноя... Насмотревшись голливудских фильмов, всегда ждешь, что в конце должно быть хоть что-то забавное, и действительно, так вроде бы и есть, но потом, когда еще раз вспоминаешь все происходящее в фильме и потом еще раз смотришь на этих детей с пистолетами, даже не знаешь, какие чувства сейчас нужно испытывать...
Очень и очень многие рекомендовали данный фильм к просмотру, как чуть ли не эталон жанра с примесями латиноамериканского колорита. Намеренно, чтобы не испортить впечатления от просмотра, я не пытался предварительно узнать ничего кроме названия, актёрского состава, режиссёра и темы картины: малоизвестный режиссёр, непрофессиональные актёры, криминальная драма с сюжетом по реальным событиям. Неплохо! Ведь нередко самый качественный проект зреет в дебрях далёких от так называемого «мейнстрима». Проблема данного фильма в том, что оперируя классическими жанровыми ходами и стилистическими приёмами, режиссёру удаётся выдержать историю в очень жёстких рамках,… порой чересчур жёстких. История выглядит как неповоротливый акробат – все попытки ловко обойтись с повествованием не добавляют динамики фильму, а нарочитое описание реалий «Города Бога» смазывают образы и чересчур утомляют. К чему постоянно упоминать «косячки», смаковать искаженное детское восприятие действительности и так увлекаться проблемами половой жизни молодёжи? Пусть даже это правда! Пусть даже это реальные проблемы! Но ведь достаточно проблему заявить и сделать вывод, а не тыркать в неё носом – это не придаёт, созданному на экране, миру большей глубины. Отсылки к другим известным картинам обыграны не слишком удачно, но к счастью без своих интересных находок здесь не обошлось. Операторские решения вкупе с работой по монтажу безупречны, лучше просто не придумаешь: те самые 'динамичные' кусочки повествования по отдельности смотрятся очень здорово, флешбеки и форма представления некоторых героев великолепны. За одного Фишку (ребёнка), который жестоко расправляется со своими «врагами», оценку фильму можно поставить выше, но… Но настроиться на волну сопереживания не удаётся. Интересных персонажей здесь хватает, даже чересчур, однако они либо очень скоро выходят из игры, либо их так много в кадре (и так «одинаково»), что вместо переживания испытываешь только раздражение. Один из немногих примеров идеально обыгранных сюжетов, которые вызывают сильные эмоции, это сюжет Карсавчик-сын охранника банка. Возможно все перечисленные (на мой взгляд) недостатки связаны ещё и с тем, что история перенасыщена и не имеет одного чёткого фокуса идеи, но это не повод игнорировать данный фильм. Тем более, если Вы любитель криминальных историй. 7 из 10
И хотя до просмотра данного фильма мне довелось увидеть экранизацию романа Джона Ле Карре «Преданный Садовник», а также «Кровавый алмаз» Эдварда Цвика, я все равно остался неравнодушен к данной картине. И впечатляют здесь не только сам съёмочный процесс, который происходил в реальных трущобах Рио-Де-Жанейро и актерский состав, набиравшийся зачастую из жителей Города Бога, но и то, что участники фильма, порой, подвергались психологическому давлению, вследствие чего творение Фернанду Мейреллиша и Кати Люнд получилось особенно реалистичными. А поэтому, особенно остро чувствуешь сцены с насилием, грабежами, убийствами, которых в фильме более чем достаточно. Конечно, страдают не только криминальные личности, но и обычные мирные жители трущоб, которые даже для того, что бы перейти в другой квартал с целью повидать родственников, родных и близких, подвергают свою жизнь чудовищной опасности. Особенно яркой, является история Красавчика Неда, который после убийства своих близких, вступает в одну из бандитских группировок, с целью отомстить главарю другой банды. И хотя у него есть некоторые благородные принципы и убеждения, он все равно становится частью этого жестокого преступного мира, постепенно растворяясь в нем. И война между кланами разгорается с такой силой, что растягивается на несколько лет, в которой уже никто не помнит причину ее начала. Так, невольно осознаешь, что многие проблемы, которые кажутся неразрешимыми, вовсе таковыми не являются, и что ты находишься в стране не с таким уж и плохим качеством жизни. Ведь таких Городов Бога на планете тысячи, где вынуждены существовать миллионы людей, а количество населения планеты, живущего в крайней нищете по самым щадящим оценкам более одной трети. Но неужели данная проблема является такой неразрешимой? Неужели нельзя если уж не повысить уровень жизни этих людей, то хотя бы избавиться от такой страшной, ужасающей преступности? Ответ на данный вопрос можно найти в фильме: если бы не стремление к личной выгоде, если бы не страшная коррупция, охватившая практически все эшелоны власти и не равнодушие окружающих, то с этими трудностями можно было бы справиться за несколько, причем на глобальном уровне. Но все эти проблемы только усугубляются, что подтверждает финальная сцена фильма, где уже новая банда подростков составляет список своих будущих жертв, который, кстати, существует и по наши дни. 9 из 10
Есть в мире места, в которых лучше не рождаться, а если уж и появился на свет, то вгрызаться в окружающие враждебные дебри, рвать и кусать, не позволяя им себя поработить. Каждый адаптируется по-своему и путь выбирает самостоятельно. Кто-то огнём и мечом прокладывает дорогу сквозь обшарпанные фавелы, воображая, что побеждает дракона, но на самом деле лишь глубже заползает в его пасть. Кто-то крепнет и растёт под щедрым солнцем Бразилии, поднимаясь над крышами бараков, лавируя между пламенем и сталью, питаясь то живительной водой, то опьяняющей кровью. Кто-то бесцельно плывёт по течению кровавых рек и наркотических трипов. А кто-то лежит бездыханный с пулей во лбу или с пеной у рта. Пожалуй, рождаться стоит даже здесь, но дар этот впоследствии не разменивать по пустякам. Как, например, малыш Рокет, с детства выбравший для себя самый трудный способ противостояния с Городом Бога. Он решил вырваться, оставаясь в нём, захотел тянуться к солнцу, за мечтой. Исполнить свою миссию. Важную миссию, которую возложил на себя, чтобы стать человеком и поведать о том мире, в котором живёт. Он не стал идти против других, а рьяно протоптал свою дорогу и ступал по ней уверенно, идя параллельно остальным. Только так, наверное, и можно бороться с судьбой: постепенно продвигаться к поставленной цели вопреки жестокой среде, что с лукавой улыбкой протягивает к тебе ладони, на одной из которых ствол, а на другой – пакетик с дурью. Те, что послабже духом, забирают из её рук всё и бесповоротно становятся живыми мертвецами, чья пуля уже ждёт в одном из револьверов одного из жителей одной из фавел того самого изжаренного на солнце города. Этим ребятам даже следует сопереживать, ведь многие мальчики и девочки не знали выбора, ступив на искрящуюся волшебным светом короткую дорожку в небеса. Всем им уготована одна судьба: в городе, где правит сила всегда найдётся кто-то сильнее их. А пистолеты так и вообще уравнивают если не всех, то многих, да и пуля, как известно, далеко не умна. Именно дети стали главными лицами фильма и не столько оттого, что под их личинами проще спекулировать насилием, хотя и это в какой-то мере оправданно. Дети – самые беспечные и беззащитные жители Города Бога. Они знают только то, что видят своими глазами, а смотреть им приходится на многое. Отсутствие нравственных ориентиров способствует идеализации старших товарищей, которые развязно расхаживают по улицам, с самодовольной улыбкой сжимая в руках пистолеты. Детям вообще трудно самостоятельно разграничить добродетель и жестокость, а когда вокруг них насилие творится уверенно и с улыбкой, выбор зачастую очевиден. Есть в картине что-то голдинговское, хотя и раскрыто оно, возможно, не столь уж и глубоко, строгим взглядом с одной стороны, без лишнего символизма, максимально натурально и нетолерантно. Был ли Рокет объективен, рассказывая эту непростую историю, не столько драму, сколько трагедию десятков, сотен и тысяч жителей неблагополучного района, который поначалу был буквально раем на Земле для тех, кому посчастливилось в нём прописаться? Место не меняет человека, к тому же и рай чистеньких типовых домиков был совершенно иллюзорным. Когда в эти стены заехали обездоленные люди, претерпевшие немало горестей, Город Бога наполнился их печалями и бедами. Другого будущего у него и быть не могло: когда новый пригород не предлагает ничего большего, чем крышу над головой, оружие скоро потечёт в него рекой. Пожалуй, Рокет не врал, но и не мог показать абсолютно всё. Сколько всего он не видел и сколько домыслил. Сколько ужасов трущобных войн не опубликовал. Хотя он всегда был где-то рядом от линии фронта, он был не солдатом, а корреспондентом, поэтому, для того, чтобы всерьёз осознать масштаб проблемы, полезно увеличить всё увиденное в фильме на порядок. Но, и показанного вполне достаточно, чтобы каждые несколько минут разочаровываться в перспективах человечества на мир и взаимопонимание. Есть только страх, свинец и белый порошок, всё остальное не имеет власти в Рио. И, пожалуй, не только там.
Мы лежали, глядя в потолок, и думали, что же Господь наделал, когда сотворил жизнь такой печальной Джек Керуак Из чего сделаны бразильские фавелы? Из преступности, скрепляющей свою организованность неразрывными узами ежедневных правонарушений. Из девочек, рассказывающих друг другу про кунилингус, анальный секс и нетривиальное применение бананов. Из мальчиков, что служат расходным материалом, чернилами трагического принтера криминальной хроники, и меняют имена на идиотские клички по крайне невыгодному курсу. Трущобы тонут в бесцельной жестокости, а утопающие жители пытаются спастись, полагаясь лишь на собственные силы. Наш Вергилий – парнишка по прозвищу Ракета – служит летописцем, фотографически фиксируя пульсирующий дух времени под чутким руководством склонной к эфебофилии журналистки. Другие бегут от макабрической реальности в любовь, религию и торговлю рыбой, но и этот эскапизм заканчивается, как правило, крематорием. А что поделать? Предместья Рио – не курорт. Предместья Рио – это двадцать три процента оскорбительной нищеты, тридцать шесть процентов дьявольского насилия и сорок один процент безнадежного отчаяния. Постановочный перфекционизм «Города Бога» буквально просит объемной покадровой расшифровки. Шальная пуля запускает агонию дискотечного мерцания, титры проявляются гениальной монтажной свистопляской под бодрую этническую музыку – курица трансформируется в шашлык, только перья летят, а белоснежная улыбка плохого негра предваряет погоню за блудным попугаем. Невозможно не отметить и неореалистический кастинг, обеспечивающий фильму должный колорит – за аутентичную фактуру здесь отвечают латиноамериканские хипстеры, угрюмые дети с огнестрельным оружием в руках и двойник дизайнера Лебедева. Основанный на реальных событиях сценарий тоже не подкачал - непрямой нарратив оснащен недурной рубрикацией и обилием флэшбеков – десятилетия сменяют друг друга, поколение за поколением вступает во взрослую жизнь, но окружающая действительность остается прежней, верифицируя известную мысль Альфонса Карра. И так далее, и так далее - выцветшие воспоминания соседствуют с быстрой перемоткой, цветастый пауперизм визуализируется причудливыми ракурсами, а подвижная камера то дергается синусоидой, то парит над схваткой, то отъезжает в субъективность. Словом, постановка Мейрелеша вполне безупречна – безукоризненный ритм, сочная цветность, занимательные игры со сменой точки режиссерского зрения (возьмите хотя бы эпизод с рейдерским захватом нехорошей квартиры). Не говоря уже о том, что фильм буквально напичкан социальным и экзистенциальным реализмом – идейный авторский пессимизм снабжает простенькую вроде бы историю ворохом эффектных коннотаций. Нет, генерально фильм остается этаким бразильским «Бумером» с кофейным демпингом и чарльстоном про маленькую штучку чьей-то девочки, повестью о том, как метафорический холод дикого города заставляет стать вором, экранизацией песенного творчества ансамбля «Кровосток». Тем не менее, «Город» не только об этом, для криминального кинематографа без затей тут слишком много наглядных иллюстраций. Вот пресловутая война всех против всех, вот рассуждения о началах зла, вот, наконец, естественный отбор: неприспособленных к дивному новому миру динозавров заменяют молодые львы, которых чуть позже съедают шакалы в лице злых детей. Хрупкие карьеры генералов песчаных карьеров калейдоскопирует ненавистью, иллюстрируя всепоглощающую прогрессию вендетты, спрут обстоятельств способствует раскрытию характеров и нравов - амбициозный мальчуган превращается в начисто отмороженного маньяка, а боевое крещение казнью рождает на свет чудовище, полагающее счет совершенных убийств единственным мерилом человеческого достоинства. И наличие криминальных монополий делает город безопасным, и вечная весна вечной юности вечных кидалтов окрашивает сумерки мира багровыми тонами, и в каждом правиле есть свои исключения, даже если эти правила касаются недопустимости невинных жертв. А в сухом остатке – лишь фантасмагорическая круговерть потерянных людей, что суетятся из-за тридцати сребреников в безумной мечте придать смысл бессмысленной мышиной возне, называемой также человеческой жизнью. И лестница окружающего хаоса – нет ни любви, ни веры, ни этики, есть только эта лестница, и важен лишь подъем по ней. Что остается нам? Остается брать пример с выдающейся беззаботности Майли Сайрус и двигать телом, двигать телом в судорожных конвульсиях танцевальной панацеи тверкинга. Старина Цицерон заметил однажды, что невозможно отрицать превосходнейший разум управляющего всем божественного существа, наблюдая величественную бездну неба. Все так – ни один человек, хотя бы раз созерцавший непостижимую красоту мерцающей гирлянды звезд, не возьмется, верно, спорить с античным умником. Но стоит нам опустить взгляд и посмотреть вокруг – и мы увидим нечто такое, что позволяет с полной уверенностью заключить – не один седьмой день посвятил Бог отдыху и праздности, днем ранее он, кажется, тоже позволил себе лишнего и творил спустя рукава. Не зря все-таки суббота – выходной день. Ох, не зря.
Давайте скажем это вслух – трудно убедить большинство зрителей в том, что фильм о трущобах Латинской Америки может быть по-настоящему интересным и уникальным с точки зрения полученных впечатлений. Скорее всего, вы встретите несколько кислый тон или нотки усталого раздражения от вашей настойчивости. Даже ссылаясь на общепризнанную доверительную базу, этот фильм лучше один раз увидеть, чем десять раз услышать о его заслугах. Это история не столько о бандитах и преступном мире, сколько о становлении личности в бесперспективных условиях, когда окружающие ждут от тебя совсем не то, о чем ты мечтал ночами – людям приходится потворствовать слепому подчинению. Когда мальчишки вынужденно берут в руки оружие, защищая свою честь или же свое достоинство в глазах сверстников и взрослых авторитетов. В погоне за высокомерным превосходством они теряют детский, а со временем и человеческий облик. Главный герой – юноша, житель Рио-Де-Жанейро, со слов которого ведется рассказ. Самое интересное, что именно его присутствие на экране занимает совсем немного времени – рассказчик является в большей степени связующим звеном между двумя временными периодами. Уже после первых двух-трех сцен ощущается главное достоинство, которым может быть охарактеризован хорошо прописанный сюжет – возникает неуемное желание узнать, что же будет за очередной сменой кадра, о каких героях мы еще узнаем, свидетелями каких злодеяний станем. Эти люди, казалось бы, столь отличимые от выходцев из бывшего СНГ, и их жизнь становятся на два часа интересным подспорьем для домыслов и предположений. Солнце для всех, а пляж для тех, кто это заслужил Фильм воспринимается как глоток свежего воздуха среди картин, погрязших в самокопировании и желании жертвовать искусством ради прибыли и праздной повседневности – удивлять сегодня, к сожалению, непопулярно. Немаловажную роль играет и психологический фактор, ведь эта картина давно находится на слуху. Если отбросить ее заочные достоинства, и даже предположить, что ее сняли за несколько сот долларов в течение недели – впечатления остаются очень сильными и в высшей степени необычными. Не забывая об оригинальных идеях фильма, в качестве наиболее близких ориентиров по атмосфере происходящего, я бы выделили в первую очередь «Миллионер из трущоб». Не исключаю, что Дэнни Бойл, режиссер известной оскароносной картины, черпал вдохновение здесь, ведь ощущения того, как вместе с героями фильма попадаешь в бедные неблагополучные районы очень схожи – потрясающий эффект присутствия. Создается впечатление, что если пододвинутся ближе к экрану, можно по-неосторожности получить пулю от молодых гангстеров Города Бога. Если оценивать криминальную составляющую картины, то заметно много общего с работами Тарантино, в частности с культовыми «Криминальным чтиво» и «Бешеными псами», а сага о нескольких поколениях гангстеров напоминает «Славных парней» Скорсезе. Соблюден шаткий баланс между главным повествованием, в центре которого идея и отвлечением на отдельных героев. Ребенок? Да я курю, нюхаю кокаин. Я крал и убивал – я настоящий мужчина. Одна из сильнейших сцен фильма, которая надолго врезается в память, показывает нам самое молодое, в рамках истории, поколение и своеобразную преемственность власти на улицах города. Пройдут годы, пока эти мальчишки начнут бриться, но уже сегодня они решают, кому жить, а кто умрет во славу их новообразованной «империи». Мне кажется, создатели фильма пытаются показать нам, что дом, построенный на костях людей, неизбежно рухнет, так же как сама человеческая сущность никогда не позволит обществу избавиться от преступности и несправедливости. Мальчишки на улицах Города Бога меняются, но безликая смерть, которая направляет их руку с вложенным оружием, всегда остается в выигрыше. В этой мерзкой жестокости, обрекающей вчерашнего друга на смерть, в глубинах этих изломанных детских душ, заложено больше понятий о жизни, чем в большинстве современных драматических фильмов. В ней – вся суть Города Бога. 8 из 10
Сильнейший фильм. Криминальная драма, показанная без прикрас, без сантиментов, свойственных Голливуду, без компромиссов, жесткая, правдивая, заставляющая понять, как же нам повезло не родиться в то время, в том месте. Создатели фильма показали нам мир, настолько пронизанный ежедневной драмой, состоящий из боли, страха, жестокости и цинизма, ощущения безысходности и обреченности положения людей, что смотря его, разум отказывается верить в реальность происходящего на экране (несмотря на то, что показанная история имела место быть в действительности). Все детские потребности, желания, мечты, которые мы привыкли осуществлять за счет наших родителей, любящих и заботящихся о нас людей, в мире бразильских фавел воплощаются в жизнь руками самих же детей, с оружием наперевес, звериной жестокостью в глазах и на основе ими же сформированной морали - в чьих руках оружие и наркотики, тот и правит этим миром, пусть даже мир этот ограничен размером города. Игра молодых актеров, а порой и вовсе малолетних ребятишек, бесподобна. Складывается ощущение, что съемочная группа немыслимым образом влилась в жизнь этих людей, оставаясь незамеченными, и сняли хронику их жизни, настолько естественно они ведут себя перед камерой. Насколько известно, в Бразилии до сих пор существуют подобные районы, где люди предоставлены сами себе, где не ступала нога правоохранительных органов и все нужды и проблемы решаются, как придется, а именно силой. Так что вполне возможно, что ребятишки, сыгравшие в этом фильме, и сами ощутили на себе все 'прелести' подобного извращенного самоуправства. До просмотра этого фильма, не подозревал, что бразильский кинематограф может создать такое сильное, откровенно талантливое и, главное, качественное кино. Несмотря на жестокую атмосферу показанного, однозначно могу причислить этот фильм к разряду культовых. Рекомендуется к просмотру людям с окрепшей психикой, для чересчур впечатлительных, это фильм, пожалуй, будет жестковат. Исключением могут быть люди, которые, несмотря на тяжелейшие впечатления, могут вынести из этого для себя положительные выводы и разглядеть лучик света в увиденном. А лучик этот рассекает мрак происходящего на экране на протяжении всего фильма. В заключении, хотелось бы обратиться к родителям. Учите своих детей добру, злу они научатся в окружающем мире без вашей помощи.
«Солнце для всех, а пляж для тех, кто это заслужил» О бразильском кинематографе я знаю очень мало, и в основном эти знания затрагивают сериалы, заполонившие отечественное телевидение с 90-х годов. Но здесь не та Бразилия, которую мы видим в мыльных операх. Нет богатых и красивых, успешных и независимых. Здесь не показан роскошный и неповторимый Рио-де-Жанейро, в котором разворачиваются очередные любовные и семейные интриги. Здесь все иначе. Бразильские трущобы – вот где «кипит» жизнь. «Город Бога» – своеобразная смесь «Города грехов» и «Однажды в Америке». Но в отличие от американских лент, здесь все показано более реалистично. И только в самом конце фильма зритель узнает, что сюжет реальный. Все это было и есть сейчас в далекой солнечной Бразилии. На протяжении всего фильма не покидает мысль: а как на самом деле живут в бразильских трущобах? Неужели в нашем мире есть место такой жестокости? Неужели человеческая жизнь ничто по сравнению с деньгами, оружием, наркотиками, властью? Здесь царит гангстерская эпоха. Но это не те гангстеры, которые правили Америкой в начале прошлого века. Городом Бога заправляют дети. Вместо игрушек у них оружие, вместо сладостей – наркотики, вместо веселых игр с друзьями – налеты и ограбления. В фильме показано, как одно поколение юных гангстеров сменяет другое. Грабить и убивать для них типично, главный закон выживания: «Убей — заставь уважать себя». Они безграмотны, но это мало кого из героев волнует. Здесь выживает только сильнейший. «Если останешься — они тебя достанут, если убежишь — они тебя тоже достанут…» – произносит один из героев. Мало кому удается вырваться отсюда. Мы видим несколько безуспешных попыток сбежать из этого адского места. Ракета пытается выбиться в люди, но на каждом шагу он сталкивается Городом Бога. Именно трущобы и помогут ему осуществить свою мечту, предварительно испытав парня на прочность. У трущоб свои законы. Здесь брат убивает за брата, сын за отца, друг за друга. Человеческая жизнь здесь имеет очень низкую цену. Все существует и подчиняется правилам гангстеров: «Бандит не любит, бандит хочет. Бандит не говорит, бандит подлизывается. Бандит не останавливается, бандит выжидает». Разворачивающаяся нарковойна между кланами жестока и беспощадна. Естественно, она идет на смерть. Здесь важно заполучить как можно больше оружия, денег и последователей. В банду принимают всех – даже маленьких мальчиков. Вероятно, тут действует принцип: количество важнее качества. Примечателен один диалог между Красавчиком Нэдом и мальчишкой: « – О чем ты только думаешь? Ты не понимаешь, что рушишь свою жизнь с этим маньяком и кучкой воинственных придурков? Ты еще всего лишь ребенок! – Ребенок?! Да я курю и нюхаю кокаин! Я крал и убивал! Я – настоящий мужчина!». Здесь дети вырастают на десяток лет раньше, чем положено. Это страшно. Большинство жителей воспринимает гангстерство нормально. Для них преступники - эталон, герои, на которых они хотят походить и которым стараются подражать. На протяжении фильма несколько раз показывают разных маленьких мальчишек, говорящий о том, что хотят быть крутыми гангстерами и совсем не хотят учиться. Но для этого им нужно подождать, пока кто-нибудь из верхушки банды умрет или самим их убить и занять место. Второй вариант детям больше нравится – быстрее. «Война стала оправданием абсолютно для всего». Жителям трущоб не от кого ждать помощи: полиция не спасет. Здесь все коррумпировано, полиция не защищает людей, она их обирает и убивает. В фильме очень четко показано, что сами полицейские ничуть не лучше тех же гангстеров: они крышуют наркобизнес и торговлю оружием, убивают преступников по личным симпатиям. Они знают, что творится в Городе Бога и наживаются на этом. Как же бразильский фильм без любви? Она здесь есть, но у всех своеобразна. У кого-то это любовь к прекрасной девушке или скромному юноше, у кого-то к брату и лучшим друзьям, у кого-то к родителям. Но это лишь малая часть этого прекрасного чувства: большинство плохих парней испытывают только любовь к силе, власти, деньгам, наркотикам и оружию. И это ужасно! Очень впечатлила актерская игра. Набранные непрофессиональные актеры ничуть не отстают от уже «бывалых». Наверно, им помогает то, что все они живут в различных трущобах Бразилии. Ни одного знакомого мне исполнителя я здесь не увидела. Но это только помогло как можно беспристрастнее смотреть фильм. Хотя это невозможно! Буря негодования, ужаса, отвращения и сочувствия зародилась с самых первых минут и даже спустя неделю фильм «не отпускает»: невольно вспоминаются кадры, фразы героев. 9 из 10
Хочу добавить ложку дёгтя в эту огромную бочку мёда. Я отнёс бы этот фильм к категории 'ну, один раз можно посмотреть'. Объясню свою точку зрения. Безусловно, картина очень яркая, динамичная, колоритная. Но! В ней нет совершенно никакой интриги, никакой завязки сюжета, никакой развязки. Что мы видим на протяжении всего фильма. Рождается поколение детей, которые с младенчества втягиваются в бандитские группировки, начинают воровать, торговать наркотиками, употреблять наркотики, участвовать в перестрелках и в достаточно молодом (юном) возрасте погибают от пуль и других криминальных причин. А в это время подрастает новое поколение, которое в точности повторяет путь своих предшественников. То есть фильм заканчивается ровно тем же, чем начинается! После просмотра этого фильма у меня возникла стойкая ассоциация с мелодрамой для домохозяек 'Миллионер из трущоб', в которую закачали декалитры крови, напустили пороховых газов и кокаиновой пыли. Но в 'Миллионере...', пусть банальная и наивная, но интрига есть. Пусть ожидаемое, но логическое завершение сюжета. 'Город Бога' можно на какое-то количество времени (или выпущенных пуль, трупов, персонажей) сократить или удлинить, с начала или с конца, снять в том же духе приквел, сиквел и изложенная история ничего не потеряет и ничего не приобретёт! Поэтому этот нескучный, жёсткий фильм вполне можно посмотреть один раз и получить представление о криминальной жизни молодёжи в предместьях Рио-де-Жанейро и только. И за нескучность и красиво снятую жестокость я ставлю фильму 5 из 10
Виноватый боится закона, невиновный - судьбы. (Публий Сир) «Город Бога» - трущобы, пригород, гетто Рио-де-Жанейро. События разворачиваются в этом месте, месте грязном и опасном, солнечном и беспечном. Месте, что полностью подчинено судьбе. Первые кадра фильма – острый клинок, который небрежно точат о грубое точило. Предназначение клинка – срубать головы курам и счищать с их дохлых хрупких тушек сероватые перья. Куры обречены. Они видят все, что происходит вокруг. Они видят, как с пестрыми фонтанами брызг слетают головы их бывших товарищей и соседей. Они видят, как блестящие ножи вонзаются в беспомощные безжизненные ребра. Но ничего не могут сделать, даже если бы хотели. На их костлявых ножках – маленькие веревочки. Камера мечется, вырывая из рыночной суматохи то бечевки, то суетливые мордашки куриц. Нет выбора. Рано или поздно все пройдут через это финальное действо. Они обречены. Но есть одна курица, она, кажется, что-то понимает, она спрыгивает с помоста, бежит по кривым узеньким улицам (точь-в-точь – коридоры судьбы), а за ней мчится толпа смеющихся злых мальчишек. Курица выбегает на большую дорогу, выворачивается из-под грузовика и останавливается. За ней – свора кровожадных повес, перед ней – пацан, разводящий руки, готовясь схватить ее тельце. За спиной – полиция, которая готова сразиться с толпой убийц-подростков, что за спиной курицы. Вот так. Один шаг в сторону – и все идет не так. Теперь будущее не так отчетливо и ясно, теперь перед тобой не стучит о заляпанную кровью доску нож мясника, теперь у тебя есть выбор. Но что с тобой будет – еще не понятно. Я посвятил столько времени символичному вступлению, потому что оно определяет всю основную концепцию фильма. У этих ублюдков, отморозков, приговоренных убивать, красть, продавать наркоту еще до рождения, чисто теоретически нет выбора. Виною этому целая гора разнообразных факторов. Больше всего в глаза бросается социальное клеймо: бедность, техническая отсталость, недоступность и ненадобность образования. Политика тоже давно «забила» на эти районы. Им просто-напросто плевать на то, что там происходит, они лишь с ужасом просматривают сводки новостей. Полиция крепко вплелась в круговорот этого уличного криминала; копы – неотъемлемая часть этой закономерной неразберихи. Так же нельзя забывать моральные условия: нравственных ценностей здесь не существует и, казалось бы, не существовало никогда. Совесть априори исключается из духовного рациона местных обитателей. Да и какие разговоры можно заводить о этике, когда в прокуренных комнатушках создаются списки предательств? Банды постоянно сменяют одна другую, проходя темные пути крови по проторенным дорожкам теней мертвых. Они не учатся на своих ошибках. Может, и не хотят. А может, и не могут? Нить рока, злой судьбы режиссер Фернанду Мейреллеш проводит через фильм с аккуратностью и ювелирной точностью. В картине присутствует «образ» одной квартиры, которая регулярно меняет своих владельцев. Владельцы занимаются грязными делами – торгуют наркотой. От хозяина к хозяину – от сцены к сцене. Одно и тоже, одно и тоже. Люди продают смерть одним, потом получают ее от других, другие продают третьим, а получают от четвертых. И так – раз за разом, раз за разом. И ничего здесь не поделаешь, это их судьба. Судьба целого района, судьба целого социального слоя. Но, как и в любом правиле, здесь тоже есть исключения. Ракета – парень, брат бандита, обожает фотографию и все, что с ней связанно. Он и есть та самая курица, что спрыгнула с эшафота. У этого пацана теперь есть будущее, пусть оно туманно и покрыто пеленой неизвестности, и пусть в этой неизвестности может таиться все что угодно. Зато у него есть будущее. Он будет ковать его ловким пальцем, нажимающем на кнопку кадра, а его жизнь – за метрами пленок… И вся лента Фернанду Мейреллеша – сборище беспорядочных катушек не проявленных негативов. Куски жизней людей, жителей «города Бога», «места, где бог забыл о тебе». Эта целое собрание судеб, описания которых цепляются друг за другом и складываются в цельную картину «города Бога». Здесь все – любовь, дружба, братство, предательство, месть, ненависть, войны... Но нет лишь одного – возможность выбрать свою судьбу. Ракета, исключение из железного правила, получает свою исключительность лишь благодаря исключительным обстоятельствам, мозаике случайностей, логичных и не очень. И все эти детали складываются в картину всепоглощающего фатума, всеобъемлющей судьбы, что рыщет повсюду и видит абсолютно все. Вот такая она, судьба в представлении Фернанду Мейреллеша. И чтобы донести это до зрителя он использует множество средств: тут и подвижная, резкая камера, тут и прекрасный, увлекающий за собой сюжет, тут и кропотливо подобранная музыка, тут и отличная, самоотверженная всех без исключения актеров. И использует он весь этот блестящий арсенал просто мастерски, тонко и с потрясающим знанием дела. И все это ради одного – судьбы. Которая безраздельно царствует в «Городе Бога». Нельзя уйти от своей судьбы, - другими словами, нельзя уйти от неизбежных последствий своих собственных действий. (Фридрих Энгельс) 10 из 10
Моя рецензия будет как никогда коротка... Фильм снят отлично, но безумно жесток по своей сути и не раскрыл до конца проблемы из чего становится очевидным что опасен для просмотра лицам не достигшим 14 а то и 18 лет. Я бы его приравнял к порнографии в том виде в каком он снят, а заключительная сцена с мальцами обсуждающими кого им нужно убить сводит на нет весь фильм, его идею (если она вообще была и это не просто повествование удачно выбившегося в люди паренька типа как мне было трудно но я спасся и теперь у меня все хорошо). Знаю точно, что в такой стране как Россия просмотр таких фильмов неуравновешенными и неадекватными слоями населения опасен и может спровоцировать на необоснованные противозаконные действия (примеров много). В заключении могу лишь сказать что после просмотра энтузиазма у меня как то поубавилось и наш мирок в моих глазах стал выглядеть еще печальней и серее, до этого смотрел пару док. кино о гетто в США... Кино не должно быть просто само по себе, ведь оно играет роль в воспитании молодого поколения... Хотел поставить нейтральную оценку, но дабы акцентировать внимание любителей 'хвалебных отзывов неразобравшись' меняю свое решение на отрицательное!
Чертовски увлекательное повествование, предваренное бессмертным «Я Вам напомню. Кратко». Так вот, если заменить «родил» на «убил», можно, оказывается, получить ничуть не менее вдохновляющую историю. Латиноамериканская версия такого эпоса – суть сценарий «Города бога». Подумайте об этом, прежде чем выкраивать в своем графике пару свободных часов. Ничего больше, лишь бесконечная череда убийств. Непрофессиональные актеры, условия съемки, максимально «приближенные к боевым» – всё это понятно. Непонятно другое. Зачем? Кому это может быть интересно? В чем смысл, а, главное, посыл картины? Чем принципиально отличаются друг от друга те полтора-два десятка обитателей трущоб, что без устали фаршируют друг друга свинцом на протяжении всего фильма? По какому принципу зритель должен (и должен ли вообще) выбирать себе «фаворита»? Отечественную продукцию подобного рода принять именовать не иначе как чернухой. В случае с загорелыми бразильскими парнями данное определение, на мой взгляд, лишь еще более уместно. Но, безусловно, найдутся и те, кто будет восхищаться смелостью авторов фильма, на полном серьезе призывать посмотреть и задуматься… Всё это мы уже проходили на сто рядов. Меня, собственно, больше всего волнует в данном случае отсутствие в картине какой-то мало-мальски оформленной сюжетной линии. Нет ощущения поступательного движения. Цикличность – присутствует: каждое новое поколение малолетних преступников начинает с того, что зачищает поле своей будущей деятельности от «стариков» и заканчивает тем, что оказывается на их месте. К слову сказать, достаточно оперативно оказывается – конкуренция! При этом подчас в непрерывном потоке лиц реально рискуешь не заметить осуществленной замены. Это, возможно, здорово с точки зрения воссоздания суровой действительности, но явно не вариант в том плане, что фильм-то снимается художественный. Одним словом, мне было скучно. За охваченные взглядом авторов картины добрых двадцать лет, сложилось ощущение, в Городе бога не нашлось ни одного по-настоящему интересного бандита – сплошь безумные фанатики и умственно отсталые отморозки. Поэтому оценка моя будет 4 из 10
Город Бога - криминальная картина, которая описывает жестокую жизнь бразильских трущоб, а именно самый криминальный квартал Рио-де-Жанейро. Фильм поставлен по роману Пауло Линса, причем он был основан на реальных событиях. Режиссёрами являются Фернанду Мейреллиш и Кати Лунд. Этот фильм является лучшим в их режиссерской карьере. Фернанду добивался того, чтобы в фильме снимались обычные жители Рио и малоизвестные актеры. А также он хотел, чтобы сьемки проходили в фавеле пригорода Рио. Позже режиссер признался: знай он, что сьемки будут такими опасными, то он отказался бы от идеи снимать фильм. Сюжет. Повествование охватывает события, происходящие с конца 1960 до начала 1980 годов, которые происходят в Рио. Главные герои фильма - парень по кличке Ракета, который пытается не угрязнуть в мире преступлений, и его знакомый Малыш Фишка, который был полной его противоположностью. В фильме одновременно развивается история нескольких героев, и каждая из них невероятна увлекательна. Актерский состав. Хочется выделить следующих актеров: 1. Алешандру Родригес сыграл роль Ракеты. Он был одним из главных героев картины. Для Родригеса это была первая роль в жизни. Он являлся одним из жителей Города Бога. На мой взгляд, Алешандру отлично справился с ролью, так даже и не скажешь, что он дебютант в кино. 2. Леандро Фирмино/Дуглас Силва исполнили роль Малыш Зе и в детстве Малыш Фишка. Оба эти актера сыграли одного персонажа. Но что первый, что второй сделали это блистательно. Детская версия героя мне понравилось, особенно. Леонардо также является обычным жителем фавел пригорода Рио. Он даже актером не собирался становиться. Фирмино пришел на сьемки за компанию вместе со своими друзьями и в итоге получил одну из главных ролей в фильме. 3. Феллипе Хаагенсен исполнил роль Бенни. Для него эта роль является первой в кинематографе. Он просто прекрасно проявил себя. Также меня впечатлило то, как его герой менялся в хорошую сторону. Он пытался стать лучше и выйти из этих болот, чтобы жить спокойной жизнью. Алисе Брага также приняла участие в фильме. Для нее это стало первой ролью. Но в дальнейшем ее карьера сложилась лучше чем у всех остальных. Сейчас она является очень популярной актрисой. Фильм является очень жестоким и кровавым, и, осознавая, что все это на реальных событиях становится немного не по себе. Майреллиш пытается донести до зрителя всю жестокость Города бога, и у него это получается. Дети, которые еще не успели вырасти, уже становятся бандитами и убийцами. Все это очень печально. Картина затрагивает расовое и социальное неравенство в Бразилии. Операторская работа на высшем уровне. В ней прекрасно абсолютно все. Во время просмотра проникаешься атмосферой фильма. Город Бога был высоко оценен как зрителями, так и критиками. Так, к примеру, он входит в топ-250 лучших фильмов IMDB и Кинопоиска. Всего в фильме очень много героев. Не успеваешь привыкнуть к одному, как его убивают, и появляется новый герой. Эпилог. Нам показали Бразилию с другой стороны и на все это очень больно смотреть. Могу с уверенностью сказать, что это лучший бразильский фильм, который я видел его наврядли переплюнут. Это кино не для слабонервных, ибо для кого-то он может показаться слишком жестоким. Картина затрагивает множество проблемных тем. Советую этот фильм к просмотру, ведь он прекрасен 8 из 10
Бразилия - страна, в которой никто никогда не бывал, но по определенным причинам у всех в ассоциативном ряду всплывают краски, фестивали, жара, Иисус Христос. 'Город Бога' уничтожает все представления о солнечной Бразилии, втаптывает в грязь романтику жестокостью и абсурдным равнодушием, которое не увидишь в фильмах ужасов. Смысл ленты ясен, остросоциальная драма, снятая в духе Гая Ричи с характерными кличками у персонажей, кучей пушек, динамичным повествованием и раскрытием историй персонажей. Вернемся к Бразилии. Действие происходит в незнакомых жителю СНГ обстановке, чуждая архитектура, погода, язык, одежда, манеры. Но нас объединяет одно - коррумпированные полицейские везде одни. С самого первого кадра нам показывают картину, которая сразу же рассказывает о чем будет фильм. Главный персонаж в лице Ракеты стоит с камерой между ОПГ и полицейскими. Он не стоит на чьей-то стороне, он посередине. И так весь фильм. Ракета никак не влияет на происходящее, его слова не меняли мотиваций других персонажей, он не переворачивал игру и не начинал войну. Ракета является наблюдателем. Одно из главных правил журналиста - это оставаться объективным, сохранять нейтралитет. 'Город Бога' - это талантливо снятый репортаж, срывающий пеструю маску с лица Бразилии.
Мало того, что всё показанное в «Городе Бога» не выдумка (что, несомненно, пугает), так ещё и Фернанду Мерейлишь в компании Кати Лунд придаёт дополнительного антуража высококачественным кастом. Но речь совсем не о лицах - практически все герои картины являются самими собой, что вводит в некий оцепенический транс ещё больше. И хоть Метеус Нахтергейл «выстрелил» своими талантами в локальных масштабах, для европейского наблюдателя всё происходящее не более, чем документальная съёмка. Но режиссеры не играют на этой квазидокументальности в сторону заласканного цивилизацией зрителя, всё происходящее - настоящее. И настоящее - это мы. Так что и кино это, тоже настоящее. Прекрасная ритмика вкупе с, практически эпилептическим монтажом (не в плохом смысле), задаёт нужную динамику со вступительных титров. Вся эта погоня за курицей как образчик изначально животной человеческой натуры. И постановщик не побоялся это показать, хоть и божился потом, что «если бы знал, как оно там, то хрен бы вы что увидели». А мы увидели, и как-то совсем не по себе теперь. Но это, наверное, в плюс всему проекту. 7 из 10
Этот фильм о истории одного парня по имени Рокет из трущоб Рио-де-Жанейро, который хочет стать фотографом, крутясь возле котла преступности, наркотиков и насилия, в общем, классического трущоба Бразилии. История рассказывает о зарождения банды преступников с самого начала их детства, и пересечении этой истории с историями жизни различных людей этого города. Фильм очень динамичный и энергичный, при просмотре сложно оторваться от экрана, в нем поднимаются тема преступности в низших слоях общества, о иерархии банд от бегунка, передающему наркотики, до главарей банды, заправляющим городом, и их 'крыши' в лице полиции, которым попросту плевать на жителей. В этой картине показывается цикличность зарождения и затухания банд, которые царят в бедных городах и по сей день. Для погружения в эту жизнь Фернанду Мейреллиш, режиссёр фильма, подбирал никем не известных актёров для того, чтобы никто не выделялся на фоне остальных, при этом одни из самых главных героев были сами жители Города Бога, и это все он снимал в близлежащих городах. Было рискованно, но это сработало, потому что актёры сыграли ну уж очень хорошо. Ну, что сказать, мне понравилась эта картина, это очень хороший, атмосферный фильм, который я рекомендую всем к просмотру. 8 из 10
Ещё в первой четверти двадцатого века небезызвестный Фрэнсис Скотт Фицджеральд в своём романе 'Загадочная история Бенджамина Баттона' в одном из эпизодов изобразил, насколько серьёзные события могут быть итогом, кажется, случайного стечения обстоятельств, что имели место быть в жизни совершенно различных людей. Кто-то где-то опоздал, кто-то куда-то не пришёл, этим он кого-то обидел и тот некто уехал куда-то раньше из-за чего произошло что-то неисправимое не только для того, кто уехал куда-то, но и кто встретился ему по пути - простой пример, куда более подробно описанный творческим гением Фицджеральда. И вот почему рецензия начинается именно с отсылки на классика Американской литературы? Все очень просто: фильм 'Город Бога' - это альманах, рассказывающий множество различных историй различных людей, через существование которых бледной нитью проходят детство, юность и отрочество главного героя картины Рокета (Алешандре Родригис), который возможно и является той самой связующей, которая заставит соприкоснуться различные жизни друг с другом, формируя иные течения судеб, а может он - лишь рассказчик, являющийся в былом свидетелем случайных событий, что заставляли встречаться случайных людей друг с другом, вновь-таки формируя течения судеб, обрывая жизни, рождая любовь, ненависть и так далее. И вот каким образом воспринимать героя зрителю - решение непосредственно самого зрителя. Но лично от себя я все же более склоняюсь ко второму варианту и причина тому - специфика создания фильма: он основан на одноимённом романе Паолу Линса, который в свою очередь писал уже на основе опыта из жизни своей и жизни своего друга детства, которые и росли в глуши коллизий этих самых гангстерских войн, что на самом деле имели место быть в Рио во второй половине двадцатого века. И ввиду этого фильм получается столь натуралистичным. Он пропитан атмосферой, о которой повествует. Он рассказывает историю, как кажется зрителю, совершенно реальную, и наверняка так оно и есть, в чем ещё больше удостоверяют кадры, воссоздающие некоторые неимоверно жестокие события тех лент в рамках сей киноленты. Неимоверно жестокой, но необыкновенно проникновенной и аутентичной киноленты, на примере реальности рассказывающей об обыкновенных вековых вещах. Но о них хочется поговорить попозже, ибо изначально хочется все же провести небольшой анализ подачи этих вещей. Дело в том, что режиссёры фильма Фернанду Мейреллиш и Катя Лунд явно ещё в момент зачатия идеи о съёмках вознамерились снять нечто эпохальное по крайней мере в рамках бразильского кинематографа. Соединяя стили Гая Риччи и Даррена Аронофски, они сумели в границах подобного пространного тандема явить историю, наполненную драмой, яркими персонажами и запоминающимися своим визуальным и световым наполнением моментами, которые всегда сопровождаются уже упомянутой ранее темой. Она проста, куда проще работы, которую проделал оператор Сезар Шарлони. Но в то же время она и постоянна, в отличие от той же камеры профессионала, которая иногда ведёт себя, словно в трясущихся ладонях новичка: добавить ли динамики статичной сцене или же взвинтить напряжение было задачей - не понятно. Ибо ни то, ни другое не удаётся, а просмотру мешает: дело в том, что сцены не подразумевают под собой требование в движении, вместо этого требуя повышенного внимания и концентрации. Но этот небольшой недочёт лишь капля в море, которое формирует и отличная работа сценаристов, чья задача была в переработке книги-первоисточника в кинематографический сценария. И им удалось: грамотно соединив двух героев писателя, они сформировали одного, с простыми мотивациями и необычными для мест его проживаниями целями. Явив каждое событие как последовательную цепь тех или иных бытовых ситуаций, каждую судьбоносную встречу, часть существования внутри городских трущоб они обосновывают, изображают как закономерное течение жизни со своими порогами, водопадами и переменным течением, которое абсолютно не кажется странным внутри тех мест, о которых идёт речь в фильме. В конце концов, трущобы Рио-де-Жанейро - и по слухам отнюдь не средоточие культуры южноамериканских народов, а коль верить интервью съёмочной группы и рассказам людей, которые там живут, вовсе страшно становиться. Хотя и не настолько, как после этого самого кино: настоящего, жестокого, сочетающего гнев и смех в порыве искренней чистоты и безумства, на которое только способен человек, при всём при этом показывающее все данные вещи без цензуры и лоснящегося глянца. Именно в таких локациях более явственно и чётко можно рассказать притчу, поведать связный альманах, где главным героем является не только человек, но и мировой смысл, о ковром упоминалось уже не раз: ненависть порождает ненависть. Злость поражает злость, гордыня ещё большую гордыню, зависть не сулит ничего доброго, а одна смерть - множество смертей. Дети умирают ни за что веками, взрослые забывают о них в своём мире из забот и долгов, сильные мира сего не видят слабых, страшась необозримой тучи этих самых забот и долгов, что принесут им те, у кого есть эти самые дети, но которых не хочется брать под своё крыло из-за груза за плечами. В таком мире нельзя жить, в нем возможно только выживать, а пытаться бежать из него - единственная разумная цель. Вырваться окончательно - почти несбыточная мечта, которая способна иссякнуть уже к каким лишь 18-ти годам ввиду случайной пули, которых так много забрело туда, куда ещё больше забрело детских ног. Фильм не сообщает этого прямо. Он лишь показывает, что случается в случае обратного действа, полнясь не множественной экспозицией, а визуальным символизмом по всем канонам 'Ревущие двадцатые или жизнь солдата в Америке' 1939-го года. Антивоенные мотивы на почве локальных конфликтов - их трудно обуздать и воспринять. Но личностные обращения, призывающие зрителя быть добрее к ближнему своему, демонстрируя мир окончательного упадка и всеобщей ненависти друг к другу, даруют куда лучшее восприятие... Не вижу смысла говорить что-то ещё, в сторону данной киноленты. P.S. Спасибо за внимание.